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盖五脏心为君火正化,肾为君火对化,三焦为相火正化,胆为相火对化,得其平则烹炼饮食,糟粕去焉,不得其平则燔灼脏腑,津液竭焉,夫一身之心火,甚于上为膈膜之消,甚于中为肠胃之消,甚于下为膏液之消,甚于外为肌肉之消。今人每用四物加桃仁、红花,甚至硝、朴、棱、莪之类,无所不至,夫血既枯矣,只当补养阴气,使其血充则勿招自至,奚俟通也?

太阴之脉细微者,正以气口亦太阴也。 水邪若多在阴,少在阳者,名曰“石水”。

一曰∶脉病在阴,则胀在脏;脉病在阳,则胀在腑。此刻全无一点寒形,尽是一团燥热之邪气,盘据胃中,兼之胃乃多气多血之府,邪热之气,又合胃中之气,二火交煽于中,则邪热炽矣。

缓筋,支别之柔筋也。凡热在中,则治便于寒;寒在中,则治便于热。

如三日作者,犹可借此为言,若四日者,又将何以辨之?设不知此,而必欲用寒于夏,治火之王,用热于冬,治寒之王,则有中寒隔阳者,服寒反热,中热隔阴者,服热反寒矣。

水液之浊,虽为属火,然思虑伤心,劳倦伤脾,色欲伤肾,三阴损亏者多有是病,又中气不足,溲便为之变,则阴阳盛衰,又未可尽为实热。太阴主里邪,不易解,故多寒热汗出。

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