至秽之品，为至奇之方，病患身大热，反欲近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；病患身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 同，谓二证同用葛根一方也。
因胃中干燥，则饮入于胃，不能上输于肺，通调水道，下输膀胱，故小便反少。伤寒若吐下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如有所见。
精神散乱，故眼中生花。 阳明病下血、谵语者，此为热入血室。
若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊。厥阴肝脉也，应春生之气，故灸其五俞而阳可回也。
虚、实俱指胃言。 若恶寒一罢，则二方所必禁阳明病，脉浮而紧者，必潮热发作有时；但浮者，必盗汗出。
到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解。治之者，与少阳不同，当神而明之，汗、吐、下、温、清、补之法，勿妄用也。