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夫阴阳互根,气虽分而神自合。本论云∶“伤寒三日,阳明脉大,少阳脉小”。

然诸水气为患,或喘、或渴、或噎、或悸、或烦、或利而不吐、或吐而不利、或吐利而无汗。传经不传,是使阳明之经不传太阳之热,非再传少阳之谓也。

水七升,微火煮三升,温服一升,覆取微似汗。此即如狂之状也。

阳主热,故重用寒凉;阴主寒,故重用辛热。发热有时,则汗出亦有时,不若外感者,发热汗出不休也。

然论中杂病,留而未去者尚多,是叔和有《伤寒论》之专名,终不失伤寒杂病合论之根蒂也。 太阳营卫有虚实,阳明营卫亦有虚实。

大病虚劳之后,脏腑不平,变而成此。所以发热即有发热之脉象,恶寒即有恶寒之脉象。

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